Mateus 5.37 é parte do Sermão da Montanha, um conjunto de ensinamentos de Jesus que moldam
a ética do discipulado de forma prática e direta. Um dos versos mais citados e, ao mesmo tempo, mais
interpretados de modo diverso é aquele que trata da linguagem e da confiabilidade da fala humana.
Em várias traduções, o versículo é apresentado pela expressão «sim, sim; não, não», uma forma
concisa de dizer que, para quem deseja viver de acordo com Jesus, não é necessária uma teia de juramentos,
promessas adicionais ou artifícios de linguagem para que a verdade seja reconhecida.
Este artigo propõe uma visão extensa e contextualizada sobre o significado de “sim, sim; não, não”,
incluindo variações de tradução, o contexto literário e histórico, as implicações éticas para a vida diária e
sugestões de aplicação prática. Também exploraremos como esse ensinamento pode ser entendido sem perder a
sensibilidade diante de situações que, embora exijam clareza, não devem abrir mão da responsabilidade com a própria
palavra.
Contexto histórico e literário do ensino
O Sermão da Montanha aparece no início do evangelho de Mateus e, nele, Jesus confronta
interpretações legais e rituais de sua época com uma moral que, muitas vezes, ultrapassa uma
simples observância externa. Em Mateus 5, ele repete o formato comum de “Vós ouvistes que foi dito…,
mas eu vos digo…”, sinalizando um movimento de reforma na prática religiosa que fica menos dependente de
juramentos formais e mais pautada na verdade cotidiana.
Historicamente, a prática de fazer juramentos, promessas e juramentos solenes era comum entre judeus e entre
gregos e romanos da Antiguidade. Em muitos contextos, as pessoas recorriam a melodias retóricas, palavras
pesadas ou juramentos para assegurar a veracidade de uma afirmação ou de um compromisso. Jesus, no entanto,
propõe uma ética de linguagem que reduz a necessidade de validação externa: a palavra simples e direta
deve bastar. Em termos práticos, isso implica que a confiança dos outros não depende tanto de promessas grandiosas, mas
da consistência entre o que se diz e o que se faz.
Quando Jesus afirma que a interlocução de seus discípulos deve ser marcada por sim para aquilo que é
afirmativo e não para aquilo que é negativo, ele não está apenas falando sobre honestidade literal.
Ele está convocando uma atitude de integridade que transforma a comunicação em um ambiente de
confiança mútua. O texto, em várias traduções, expressa que “o que passar disso vem do Maligno” ou “do diabo”, dependendo da tradição textual. Embora o vocábulo exato possa variar, o núcleo
é mantido: promessas além do necessário geram o risco de engano, de frustração e de quebra de confiança.
A ideia central pode ser entendida em três dimensões:
Clareza na comunicação: a fala é simples, direta e fácil de checar.
Confiabilidade do apenado pela verdade que se diz, não por artifícios de linguagem.
Responsabilidade com a própria palavra: o que é prometido deve ser possível de cumprir.
Em textos de estudo bíblico, a expressão “sim, sim; não, não” torna-se uma regra prática para a vida
cotidiana, tirando o peso de juramentos apenas para situações excepcionais e fortalecendo a convicção de que a
transparência já é suficiente para que a comunicação seja confiável.
Variações de tradução e semântica
Diversas traduções do Novo Testamento apresentam o mesmo conceito com nuances próprias. Abaixo, destacamos
algumas variações importantes para entender a amplitude semântica do versículo:
Principais traduções em português
NVI (Nova Versão Internacional): “Em tudo, porém, seja o vosso falar: Sim, sim; Não, não; o que passar disso vem do Maligno.”
ARC (Almeida Revista Atualizada): “Seja o vosso falar: sim, sim; não, não; porque o que passa disso é do maligno.”
ARA (Almeida Revista e Atualizada): “O que, porém, disserdes, seja: sim, sim; não, não; o que passar disso vem do Maligno.”
KJV (em inglês, versão pública): “Let your communication be, Yea, yea; Nay, nay: for whatsoever is more than these cometh of evil.” (traduzido para o português como referência geral)
Outras perspectivas de tradução
Algumas versões enfatizam o conteúdo do Maligno para sinalizar que a partir de promessas exageradas pode emergir violência verbal, manipulação ou desonestidade sistêmica.
Outras leituras destacam a ideia de falar de forma simples sem necessidade de juramentos, o que facilita a responsabilidade individual pela verdade dita.
Há quem acrescente nuances como a ideia de que a fiabilidade não depende de formulários legais, mas da consistência entre pensamento, intenção e prática.
Implicações éticas e práticas para a vida cotidiana
A aplicação prática de “sim, sim; não, não” envolve uma mudança de foco: deixar de buscar validações externas por meio de juramentos
ou promessas grandiosas e, em vez disso, construir uma comunicação que já é confiável por si mesma. Isso tem implicações em vários
âmbitos:
No trabalho: a confiabilidade da palavra facilita colaboração, evita mal-entendidos e reduz a necessidade de garantias jurídicas ou
promessas contínuas para manter a confiança.
Na família: a ideia de que a honestidade simples preserva a harmonia evita prometer coisas que não podem ser cumpridas e incentiva a responsabilidade com o que foi dito.
Nas amizades: a previsibilidade de uma resposta direta (sim/não) cria ambiente de clareza e evita expectativas falsas.
Nas redes sociais e na comunicação pública: a ética de falar de forma direta pode reduzir a polemização desnecessária, sem deixar de defender convicções com dignidade.
Aplicações práticas: como aplicar o princípio no dia a dia
Checklist de comunicação honesta
Antes de responder, pergunte-se: é possível cumprir o que estou prometendo?
Se a resposta exigir ambiguidade, prefira expressões simples como “sim” ou “não” sem aditamentos que não sejam necessários.
Evite rodeios. Quando for necessário suspender a resposta, use frases como: “Preciso confirmar” ou “Ainda não tenho certeza”.
Se houver erro, reconheça rapidamente: mutabilidade da verdade não é fraqueza, é responsabilidade.
Prometa apenas o que pode cumprir; não use juras ou artifícios para maquiar a própria fala.
Exemplos práticos em cenários comuns
No ambiente de trabalho: um colega pergunta se você pode entregar um relatório amanhã. Em vez de prometer com retórica, você afirma com clareza: “Sim, eu entrego amanhã até as 17h.” Se houver impedimento, você responde com honestidade: “Não posso hoje; posso entregar amanhã no final da tarde.”
Em relacionamentos pessoais: diante de uma confissão ou de uma decisão, o princípio orienta a falar com objetividade: “Sim, concordo com você.” ou “Não, não vou conseguir essa tarefa hoje.”
No compromisso com crianças ou jovens: ensine que dizer “sim” ou “não” já carrega responsabilidade; a clareza evita enganos e ensina a respeitar acordos simples.
Em decisões públicas ou políticas: a ideia de falar com transparência ajuda a reduzir a linguagem vaga e a aumentar a confiança da comunidade.
As diferentes leituras de Mateus 5.37 ajudam a enxergar a amplitude semântica do enunciado. Algumas variações
que vale considerar:
Enfoque no caráter: a frase não é apenas uma regra de juramento, mas uma orientação para o caráter verbal do indivíduo.
Convergência entre intenção e fala: não basta que a palavra seja simples; ela precisa refletir a intenção real por trás da fala.
Limites da comunicação: embora a fala direta seja recomendada, há situações onde a delicadeza e a compaixão exigem escolher palavras que, embora simples, não ferem o outro.
Relacionamento com a verdade plena: a passagem conversa com uma ética que não despreza a verdade, mesmo quando há ambiguidade prática em algumas situações complicadas.
Desafios de interpretar o ensino e limites da aplicação
Como toda norma ética, há espaço para discussão entre teólogos, filósofos e líderes comunitários. Alguns pontos de reflexão:
O ideal da fala simples não impede a necessidade de acordos formais em situações legais, contratuais ou de responsabilidade institucional.
Em ambientes onde a comunicação é ambígua, pode haver tensão entre ser direto e manter a harmonia social; a ética de Mateus 5.37 sugere que a clareza seja buscada sempre antes de recorrer a artifícios retóricos.
É possível que a prática de evitar juramentos seja mal interpretada como indiferença a compromissos; por isso, a compreensão do versículo precisa ser acompanhada de uma vida de integridade que dê suporte à palavra dita.
O versículo não aparece isolado: ele dialoga com outros ensinamentos do Sermão da Montanha. Por exemplo, Jesus também incentiva a pureza de intenção,
a misericórdia, a justiça e o amor ao próximo. A prática de falar a verdade está alinhada com a ética que ele propõe em
relação a raiva, perdão e reconciliação. Além disso, essa ênfase em uma linguagem simples se relaciona com a ideia de que ações
externas devem nascer de um coração que ama a verdade, não apenas de uma observância ritual sem vida.
Do ponto de vista teológico, “sim, sim; não, não” aponta para uma fé que não depende de rituais vazios, mas de uma vivência
que ajusta a boca ao coração. A integridade verbal é vista, por muitos cristãos, como expressão prática da fé que
transforma pensamento, decisão e ação em uma unidade coerente. Em termos bíblicos, essa coerência não é apenas moral, mas
também espiritual: a verdade dita se alinha com a verdade de Deus, que é fiel e confiável.
Questionamentos comuns e respostas rápidas
Isso significa que não devo jurar em nenhuma circunstância?
Não é exatamente o caso. O ensinamento aponta para evitar juramentos vazios e o acúmulo de promessas desnecessárias. Em situações legais ou formais, pode haver necessidade de compromissos específicos, mas a base permanece a honestidade simples.
Como lidar com situações em que a verdade pode ferir alguém?
É possível dizer a verdade com empatia e responsabilidade, procurando palavras que sejam claras sem serem desproporcionais ou cruéis. A transparência não exige brutalidade verbal.
Essa passagem se aplica a promessas corriqueiras do dia a dia?
Sim. A ideia é que prometer o que não pode cumprir ou exagerar em promessas desnecessárias seja evitado. Falar de forma direta ajuda a construir relações baseadas na confiança.
Conclusão
Mateus 5.37 oferece um lembrete poderoso sobre a importância da verdade objetiva na fala cotidiana. Ao orientar a tarefa de dizer sim quando for positivo e não quando houver recusa, Jesus aponta para uma ética de
comunicação que reduz exageros, desentendimentos e promessas vazias. Essa orientação, longe de restringir a liberdade,
na verdade liberta a pessoa para viver com maior quitação interior e maior confiança entre as pessoas.
Ao longo dos séculos, teólogos e leitores têm visto essa passagem como um convite à simplicidade verbal que, ao invés
de manipular, revela o caráter. Em um mundo onde a linguagem muitas vezes se torna ferramenta de persuasão, a
sugestão de Jesus é clara: deixe que sua palavra seja confiável por si mesma, sem depender de artifícios.
